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《回族文学》的开拓者白练

2016年第1期   浏览次数:         付新洁   

时隔两年,我第二次走进顾奶奶的家,还是在12月的冬季。一进屋,顾奶奶的热情驱走了冬日的寒气。顾奶奶是已故著名回族作家白练(原名陈刚)的夫人,今年已经八十四岁高龄。与白练相关的每一张照片她都一一珍藏,这些照片都凝聚着珍贵的记忆。

白练的童年和少年时光都是在美丽的伊犁河畔度过的。伊犁不仅是生他养他的故土,更是他汲取文学灵感的摇篮,流传在民间的回族、维吾尔族、哈萨克族的口头文学、文化艺术相当丰富。他那善于说笑的姨妈,简直是位民间的语言大师,可以说是白练在文学艺术上的启蒙老师。我很想找寻白练在伊犁生活的影像,最终未能如愿。

白练夫妻于二十世纪五十年代初在新疆乌鲁木齐公安厅工作时相识,1954年结婚。遗憾的是,当时的条件下并没有留下一张标准的结婚照。

上图是他们婚后第二年的合影,从他们的穿着上看,在当时的年轻人中也是很时尚、讲究的,明显带有那个年代的流行特色。

1946年,十七岁的白练满怀理想地离开了悠悠伊犁河,来到新疆乌鲁木齐读书。

上图中这个儒雅、沉静的英俊少年是二十一二岁时的白练,当时他就读于乌鲁木齐师范学校。正是这段日子让白练开始真正接触到了文学。当时,他在语文作业中以伊犁草原为背景,写了散文《秋夜行》,得到了老师的赞许。

 

上图是1958年白练被调至昌吉报社从事记者工作时的留影。这一时期白练广泛接触了农村生活,熟悉了各种人物,学习了解了群众语言,积累了大量的写作素材。1961年白练写出了短篇小说《掐线》,这是白练第一篇公开发表的短篇小说,也是新疆回族作家反映回族生活最早的一篇小说,开创了新疆回族作家回族文学创作的先河。他也是中国当代回族作家文学队伍中一位重要的开拓者。

 


二十世纪八十年代初期,白练在昌吉州文化局任领导时,为昌吉州的文化工作付出了许多心血。

上图是他当年在文化局办公室的留影。工作再繁忙,白练也会利用工作间隙,挤出休息时间进行文学创作。照片中白练手执钢笔在稿纸上写下的几行字迹,不知是他哪篇作品的雏形。下图是白练八十年代在天安门前的一张留影,从白练的着装来看,明显带有那个年代的印记。

1978年伴随着改革开放的春潮,源远流长的中国回族文学发展进入了一个黄金时代。白练把自己的许多精力,都投入到了回族文学事业的发展中。1979年,白练与其他同志一起创办了《博格达》(《回族文学》前身)

19848月,历时二十二天的首届全国回族作家笔会在白练等人的筹办下,在昌吉举行。来自全国各地的回族作家,在新疆这个瓜果飘香的季节,聚在一起,畅所欲言。下图中白练(左二)左侧一手执扇子的是回族作家高深。


下图也是那次笔会中的留影,位于左侧的白练与作家们正在野餐,右侧第一位是回族作家白崇人,第二位是回族作家马犁。

1991年,昌吉州文联组织昌吉作家到南疆采风时,在喀什的艾提尕尔清真寺前,白练留下了一张影像。

艾提尕尔清真寺是喀什市艾提尕尔广场上最著名的建筑,堪称维吾尔族古建筑艺术的典范。 “艾提尕尔”即节日礼拜与集庆之地的意思,平日是各族人民散步、交易、游览的场所。照片中我们可以看到艾提尕尔广场热闹的场景,感受到喀什独具特色的美。

上图也是那次采风时在库车拍摄的,画面中的白练乘坐的毛驴车是当时新疆南疆极具代表性的交通工具。

上图是2005年第五届全国回族作家笔会上,白练与回族作家冯福宽(左二)、张宝申(右一)、代林(左一)的留影。当年正值《回族文学》创刊二十五周年,也是我参加的第一届回族作家笔会,全国各地的三十多位回族作家、学者和艺术家会聚昌吉,济济一堂。时隔多年,我对当时的情景仍记忆犹新。


白练在昌吉州文联就任期间,不仅为《回族文学》的发展倾尽心力,更为昌吉州的文化事业发展殚精竭虑。他总能俯下身子,把文化深入到群众中去。

上图中,在哈萨克族牧民的阿肯弹唱会上,蓝天白云绿草地,白练亲切地搂着一名哈萨克族小男孩,好似祖孙俩,灿烂的笑容感染了在场的每个人。

 

上图是二十世纪九十年代,白练在中国作协深圳创作之家疗养和写作时,与夫人的合影。二十世纪八九十年代,他陆续发表了《朋友》《隘口》等富有回族文学特点的文学作品。白练离休时六十三岁了,当时他的视力已经严重下降,但他依然坚持读书、坚持文学创作。透过厚厚的镜片,花费了整整十年时间,白练写成了《悠悠伊犁河》。这当中的艰辛对于一个年迈多病的老人来说可想而知。小说出版后,白练在后记中说:“完成了一部作品,了却了一桩心愿。”

上图是白练出版的部分文学作品集。

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心火

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