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——记中国穆斯林画家阿里·雷公

2015年第3期   浏览次数:      回族   刘阳鹤  

2014年6月6日,午后的北京正飘着细雨,我只身一人来到三里屯使馆区,因置身于某种独特的情境而无心避雨。我应约邀前往伊朗驻华大使馆参加伊朗开国领袖霍梅尼逝世二十五周年纪念活动,这便成了我和我所期待已久之人——阿里·雷公的首次会面。

活动在伊朗驻华大使馆会议厅举行,当诵经师庄重而悠扬地诵读完《古兰经》开场经文后,大使馆文化参赞向与会者致欢迎辞,介绍应邀到会的中国伊斯兰教协会领导,以及各位专家、学者、贵宾。介绍到中国著名穆斯林艺术家阿里·雷公时,我看见一位头戴黑色礼拜帽、留有花白胡须,精神抖擞、中等身材的中年人,从头排站起身向中外嘉宾和后排的众人挥手,并点头示意。

作为一种文化身份,阿里·雷公既是当代中国穆斯林画家,也是中国与伊朗、土耳其、马来西亚等国进行文化交流的“文化使者”。因他为中国和伊斯兰世界的文化交流事业做出了巨大的贡献,所以被吴思科、华黎明、王世杰等中国驻外大使和中东问题特使称赞为“中国和伊朗及伊斯兰世界进行文化交流的桥梁和使者”。另外,阿里·雷公还被伊斯兰世界和国内外艺术权威人士公认为“中国伊斯兰细密画派创始人”,并于2011年获得了由伊朗伊斯兰共和国—伊朗中国友好协会授予的“杰出穆斯林艺术家”称号。

阿里·雷公,原名雷孝书,字恭天,号雍阳渔者,原籍天津武清,1954年10月出生在北京一个普通的回族工人家庭。年少时虽家境贫寒,但作为一名铁路工人的父亲仍对他寄予厚望。或许从一件童年逸事中,我们可以寻到这一厚望的“短暂影像”——1961年的除夕夜,刚上小学的雷公去邻居家玩耍时,看到了一幅精致的《文姬归汉图》,这带给他的不单单是心灵上的震颤,更使他对绘画产生了兴趣,从而把自己满腔的热情化作笔触来表露对美的追求。

自此以后,雷公开始在课后啃读《西游记》《水浒传》,这为他幼小的大脑在成长中增添了无限的艺术想象空间。同时,《岳飞传》《杨家将》等连环画不但成了他绘画的范本,更为他那少年心灵注入了精忠报国、行侠仗义之正气。一切美的事物,都成了他汲取养分的艺术源泉。然而不幸的是,“美”所遭遇到的历史境况使其幻灭得太快。1966年,文革的爆发给这个家庭带来了沉重的苦难,其父因蒙受政治冤屈而遭到不公正的待遇,雷公则因故一度颠沛流离,甚至饱尝乞讨之苦。但是,那段艰难的生活所带来的巨大磨砺,并没有泯灭他自幼萌发的艺术热情,待其辍学数年而境况有所好转后,雷公以优异的成绩读完了初中,但最终还是因为贫困导致高中肄业。从那以后,雷公先后从事过自行车修理工、电工、珐琅美工、工会干事、橱窗美工等职业。

1971年金秋,缘于北京画院专业画家马泉、吴休、周思聪和范曾等国内诸多艺术名家到昌平文化馆讲学,雷公在这些艺术活动的切身体会中大受启发,从此一发不可收拾地踏上了艰辛而漫长的从艺之路。就这样,他利用所有业余时间拜师学艺,坚持骑车到昌平、海淀区文化馆和劳动人民文化宫,学习素描色彩的绘画技巧。在学艺的过程中他虽历经坎坷,但恰恰是这样一种真切的生活经验,为其日后的艺术创作奠定了坚实的基础。

1972年,雷公到北京画院正式拜师学艺,受到了很多艺术名家的悉心指导,绘画技艺有了极大的提升,他身上所透露出来的朝气和执着于绘画的精神,深深地打动了几位艺术前辈。1974年,著名画家范曾先生还为雷公创作了一幅个人肖像画,以勉励其在艺术探索中继续学习。为此,他曾在一次节目访谈中这样说道:“……我很幸运,那个时候就已经迈上这个门槛了。”无疑这段佳话,可以被视为雷公青年时期所获得过的最大鼓舞。更为幸运的是,雷公于1978年成为了著名美术史论家、工笔画大师潘絜兹先生的入室弟子,开始更为专注地研习美术理论和工笔画艺术,并陆续得到了任率英、黄均、俞致贞、刘力上、文怀沙和刘炳森等艺术前辈的关怀和教诲。

功夫不负有心人,在短短几年的绘画创作中,雷公的作品便从1976年开始参加国内外的诸多画展,其中较为重要的作品有《采莲图》(1980年)、《荷仙》(1985年)、《三打祝家庄》(1987年)等。有评论者认为,这些早期的佳作成为他跻身画坛的资本。1981年,雷公加入了中国美术家协会北京分会。即便在这种可以称得上是“旗开得胜”的情形下,雷公也没有丝毫松懈,反而趁热打铁,他不断努力广拓画路,终于在1988年获得了中级美术师职称,又于次年参与创办了隶属于中国少年报社的《中国初中生报》,并担任该报的美术编辑一职。然而就在他事业顺风顺水之时,不知是受影响于二十世纪八九十年代之交文化界的风起云涌,还是更多地归因于个人的身体状况和艺术追求,雷公在1991年毅然辞去了报社的这一公职,成为了一名澎湃在改革开放大潮中的自由职业画家。

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