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负重的行走

———全国政协委员丁目迪的传奇人生

2015年第2期   浏览次数:      回族   敏洮舟  

在兰州南关的一间写字楼里,我终于见到了他。

他是个闲不下来的人,刚端来一盘水果,又沏来一杯青茶。看着他忙来忙去的身影,我心想,这“闲不下来”或许就是他奉行多年的准则。对他而言,闲下来的人生,是静止的,是没有前方和色彩的。我只有安静地坐在沙发上,从他的一言一行,从那件深蓝色的夹克服里装着的并不高大的身形中,窥探些许隐藏的内容。等他忙完了,坐在桌子对面,我才得以仔细端详他的面容。他始终面含微笑,方圆面孔上的胡须,与头顶如雪般的白帽上下辉映,更显得黑白分明,简洁端庄。三言两语间,诙谐轻松,成了我对他的第一感觉。

多年来,关于他的传闻始终不绝于耳。对于他的家乡,那个处地偏僻的山沟县城,他的出现,是历史的刷新。对于一个整体困顿的民族生态,他的奔走,是一缕闪耀的曙光。

对于传闻,我始终抱有足够的警惕。付诸笔端,流于纸墨,皆源于内心的某种忧患和希冀,那是深沉的,迫切的。落后而沉默的回族身影里,需要这样的人,需要目视远方,排众而出的担当和气魄。

我不想刻意,与他散漫地交谈着。渐渐地,在零星的信息捕捉中,一个整体的价值体系慢慢成形了。“如果说我在社会公益上有所坚持,那是因为我的信仰在支撑我。如果说我做出了一点成绩,那是因为我站在了一个爱国的穆斯林的立场上,得到了各级政府和各界朋友的帮助。一个人的力量是很有限的,但只要你做的是好事、善事,那么国家和周围的群众都会支持你,拥护你。伊斯兰是倡导爱国爱教的,所以,只要是有利于社会发展和团结的事,有利于各族群众的事,我都会去干,因为这些都是信仰提倡的事情。”

这一番话,让我暗自惊讶。热心公益的人物并不罕见,可将国家和信仰的双重纬度纳入视野的人却也不多。而他,没读过书、不识字、经商出身。这样的认识和觉悟,得要经历多少风雨才能具备。

捧着一杯流溢的茶香,我暗自打量着他,也逐渐走进了这个“草根”人物的传奇人生。


他叫丁目迪,他的家乡叫临潭。

临潭是甘肃甘南州的一个小县城,县城里多民族杂居共处,其中又以汉、藏、回族居多。临潭交通闭塞,气候恶劣,农耕条件低下,地处黄土高原与青藏高原的边缘交汇地带。基于地理制约,远游行商成了历史性传统,在不同时期里,都出现过颇具规模的商贾群体。

1957年,丁目迪出生在一个典型的回族商人家庭里。父辈的生意规模在当时的临潭来说,算是很好的。说到这段往事的时候,丁目迪眼中满含着沧桑的意绪。因为,家道殷实对逐渐懂事的他来说,只是一个遥远的传说。在他出生的那一年,他的家庭发生了翻天覆地的变化,父亲因被冠以“投机倒把”的罪名而远走异国——沙特阿拉伯,家里只剩下他和母亲以及他的两个哥哥。一个黑暗晦涩的童年在不远的地方,慢慢地向他逼近。在一个特殊时代的挤压和歧视中,他艰难地成长着。

到了1966年,本该走进学堂的丁目迪,却经受着更加紧迫的生存考验。一个“投敌叛国分子的后代”不但没有资格上学读书,还要不时地接受各种“特殊”的待遇。到了文革后期,一家人生活境况之糟糕,已经到了无以复加的地步。无奈之下,唯有出门行乞以图生存。这也是当时很多临潭人共同的生活状态。

“就这样,为了保命,十二岁的我跟着人群一路乞讨,一直到了玛曲才安定下来。我被当地一个好心人收留,总算不用挨饿受冻了。文革结束后,我才回到临潭和家人团聚。也是后来才知道,父亲临走时在自家院里埋下了金条和银圆,可在那样的年代,母亲是不敢拿出来的。”

命途多舛的童年,让他过早地承受了生活的负重,也正是这种负重和磨砺,使他对生活有了与实际年龄不符的深刻体会和把握,他从生活中获取了至关重要的人生信条:“如果没有玛曲那家好心人,就不会有我的今天。所以,我要把这种行善助人的精神延续下去,帮助更多需要帮助的人。”谈到这个话题,丁目迪脸上泛着浓浓的感恩之情。

改革开放后,远在沙特的父亲终于有了消息,并与妻儿取得了联系,之后,书信往来不断。1985年,丁目迪跨过重洋,终于见到了父亲。从此,他的人生也翻开了新的一页,生命的色彩逐渐浓烈起来。

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