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一个身影里的新疆

2014年第4期   浏览次数:         樊前锋  

马良骏阿訇

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我手里捧着他九十岁那年的相片。

他清癯慈爱的面庞,满是笃定与和善,沉静又安详,一副黑框圆边近视镜架在鼻梁间,白须学者的书卷气氤氲而来。他头上戴着的那顶洁白的“戴斯塔尔”高耸着,犹如新疆乌鲁木齐东面博格达终年不化的雪峰。暮年,他常吟诵着别人赠他的诗句以自况:“我与天山共白头,白头相映亦风流。”

直觉告诉我,他应该是一位资历很深的故人耆宿。深夜,一点点翻看收集的有关他的资料,这才赫然感受到他曾经不俗的存在。

于右任誉扬他:“圣人心日月,仁者寿山河。”

张治中谦恭地说:“治(中)忝在后生,素所敬重。”

习仲勋更是想把他的幼子培养成一名新中国的大学生。

他原籍陕西,生在甘肃,却在新疆度过了半个多世纪的光阴。1904年,三十七岁的他踏上了新疆的土地,从此与这片辽阔的疆域福祸同当、荣辱共之。那个时代,是内陆中国与辽远边疆,或小至个人都在找寻方向和出路的漫漫长夜。

他来了,一袭布衣,乡音不改。就这样,他羸弱消瘦的身躯嵌入了瀚海天山,犹如一粒沙落在了塔克拉玛干。

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他是一位念经的阿訇。

然而,他却从容地站立在了新疆这座雄伟的“亚欧大陆桥”——这座交换文明和血统的浩浩的舞台之上。彼时新疆,多争端,多动荡。边疆各民族之间传统文化各有不同,宗教教派思想复杂,“各言其是,隔阂丛生”。不仅如此,“国外某些敌对势力和新疆民族分裂主义分子,常常打出泛伊斯兰或泛突厥主义的旗号,煽动分裂、破坏国家的统一”。

1912年,云南蒙自人杨增新,接管了新疆军政。杨增新带领新疆度过了严峻的政治、社会、财政危机,“化新疆成为世外桃源”,并获中央政府任命的新疆省长兼督军。

守卫新疆十七年的杨增新,尊重伊斯兰教,从不视信众为异端。杨增新殚精竭虑,严防泛伊斯兰主义思潮在新疆蔓延,但也对来到新疆活动的内地阿訇,保持警惕。

于是,他一入省城迪化时,便引起了杨增新的戒备。

迪化回族名望马文学先生,仰慕其才学,又敬重其为人,遂引为知己,极为推崇,由此他在省城声名大噪。某些阿訇心生嫉妒,向省府控告他“好高骛远,一贯轻视他人,非务教阿訇”。

杨增新深知其中端倪,但为平衡计,令他远走伊宁。

他去函一封,上呈省府,以为辩解。

杨增新复函一张无字白纸。

杨增新温婉逐客,他的修养告诉他已无须再去辩解。

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