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伤逝

——怀念沙明先生

2014年第5期   浏览次数:      回族   杨峰  

2013年9月29日,当我刚听到他去世的消息时,宛若晴天霹雳。直到今天,他离去已快一年了,我还是觉得他走得如此突然,让我们无法接受、无法相信、无法面对。

真的。因为他平时给我们的感觉是,精力总那么充沛,浑身充满着活力,像是个永远不知疲倦的人。他思维敏捷,谈笑爽朗,思考问题缜密而深邃。如果能预感到不幸的发生已为期不远,我会抓紧时间,尽可能地和他更多地贴近和交流。体察他的内心世界,感受他的人格魅力;探求他何以能成为这样一个优秀的人;了解他为什么总是自愿担当起那么多社会的、民族的责任。

人就是这样,当他在世时,你并不怎么珍惜和他在一起的时光,总觉得日子还长呢。许多想要做的与他有关的事情,总是一拖再拖。但是现在一切都晚了,留给我们的是惋惜和伤痛,心里空落落的,让你后悔莫及。

这个人就是沙明。沙明何以让我们从内心里对 他这样钦佩,视他为榜样,在志同道合的亲近中,心甘情愿地团结在他周围,从他那里汲取着力量?这首先是他的人格魅力;其次是他勇于担当的责任感和使命感。沙明热爱新疆这块热土,热爱新疆各族人民。应该说是新疆这片多民族文化的生长环境,各族人民豪爽、坚韧的性格和浪漫、多彩的生活,为新疆各族人民也为回族造就了这样一位杰出的人物。换个角度说,是中国共产党把一个出身于边远地区的回族平民的孩子,培养成了一个政治上坚定成熟、具有高尚思想水准和能担当重任的、优秀的少数民族干部。

沙明性格爽朗,谈笑风生,胸怀坦荡,真诚,非常有亲和力,内心里充满了阳光,为人正直、热情,做人做事非常大气,总是心负着一种使命感。他在大是大非问题上很讲原则。他政策性非常强,但办事方式却很灵活、多样,以至于凡是正当的事情,困难再大也要努力办成。当然,这也最大限度地体现着他的人生价值。这就是沙明留给我的总体印象。

第一次走近并熟悉他,是在1995年8月新疆筹办全国回族学会第八次学术研讨会的半年之前。当然,在这之前的几年里,早就听到了他很好的口碑,知道他是一个能力非凡、很有魄力的人。用他的影响力、感召力感染着许多的同人。一个人的内心里深藏着什么样的愿望,有什么样的追求,肩负着什么样的担当,从他做过的事情就能看得明明白白。

1995年8月,新疆承办了全国回族学会第八次学术研讨会的任务。在会期几个月前他就从繁忙的工作中抽出时间,适时地召集我们商议这次会议筹备工作中的诸多问题。因为那次会议我担任着大会秘书组组长的工作,和他走近并商议大会工作中各种细节的机会多了,对他的性格、为人、胸怀、工作方法和办事魄力都有了很深的了解和感受。

那时候,他白天要在广播电视厅里处理繁忙的工作,晚上来我们这里听汇报,审阅我们起草的各类文件,作指示,安排新的工作任务,明显能感觉得到他很疲劳。但是,他依然把各类工作都想得很细,和我们一起讨论如何解决其中的难点问题。记得他不止一次地对我讲,我们不只是为了开好这一次会议而要努力工作的。我们要通过这次会议,为中国回族学会打好一个坚实的基础,逐步去破解回族学会目前还存在着的各种难题,让它有一个长远发展的后劲。从后来中国回族学会的发展和现在活跃的势头看,他当初的这些深思熟虑的确是想得非常长远,想到的都是一些根本性的大问题。在那次大会上他破天荒地请到了当时的国家民委主任司马义·艾买提同志。司马义·艾买提主任参加了大会的闭幕式,并做了热情洋溢的讲话,他充分肯定了中国回族学会存在的必要性和所取得的工作成绩,并寄予了很高的希望。这件事,他做得让我们由衷地敬佩。

他出生在新疆伊犁,又长期工作生活在新疆,对新疆各族人民有着很深厚的感情。在与各民族文化的长期交流中,在相互欣赏和学习中对各民族的文化艺术不只是热爱而是痴迷。他自己不仅说着一口流利的维吾尔语、哈萨克语,同时熟知各兄弟民族的文化和历史。开阔的眼界和开放的思维方式,培养了他开朗、豁达的性格和站在多种文化层面上才可能有的那种人生格调,从而使他的胸怀特别宽广。所以他广泛地拥有着各个民族的朋友,不论是领导干部还是艺术家,或者是平民百姓。他曾前后任职新疆维吾尔自治区广播电视厅厅长和自治区政协副主席的职务,并且是中国回族学会的重要创建人之一,曾是中国回族学会的老会长,他总是和底层的各族群众心贴着心,知道他们心里想什么,盼什么。每逢和群众欢聚的时候,他总会放声高唱一曲维吾尔族民歌而调节多民族的文化氛围。当全场的情绪达到高潮时,他更能起身踏着舞步和大家一起快乐,以地道的维吾尔族舞博得场内的喝彩。他就是这样一个人,身上处处洋溢着多民族的文化风采。他认为各民族的文化艺术是紧密相连的,是在相互交流中共存的。在他担任新疆维吾尔自治区广播电视厅厅长和自治区政协副主席的职务时,对各民族文化艺术的发展倾注了很多的心血。他总是把这些工作当成自己的事情来办,总是从多民族文化共同发展的大局和高度来认识问题。

他在政治上的敏锐和远见让人从心里佩服。1991年,我应吉尔吉斯斯坦科学院邀请,去前苏联中亚地区考察东干族历史文化。三个月后回国,他见了我第一句话就是:“你带了一个好头,密切我国与前苏联中亚地区各国的联系,加深在政治、经济、文化等方面的相互了解,战略意义非常重要,民间先开头是一个好现象。”要知道,那个时候前苏联正在解体之中,一切都还很不明朗,但是他就有这样长远的认识。我说我去的目的只有一个:考察那里东干族人民的历史与文化,了解东干族文学的成就与现状,加强中国回族作家与中亚东干族作家的交流。但是他想得更深、更远。他说:“中亚地区的东干人一百多年来承载着中华文化在异域扎根、开花、结出新异的果实。在他们生活的地区,以他们较高的汉文化水准,增进着中亚五国以及东欧各民族对我国中原人、中国文化的了解,默默地扩大着中华文化在中亚广袤土地上的影响。为促进这一地区各族人民的友好相处和安定团结,为加深中华民族与中亚、西亚、东欧诸民族的友好交往与良好关系,潜移默化地发挥着他们特有的作用,这是功不可没的。这个意义我们心里要清楚。我们国家今后的发展,是绝对离不开与中亚地区的政治、经济、文化上的联系的,新疆地处西部前沿,这件事情我们要做在前面。”后来想想,他的确是有先见之明。就连“上海合作组织”的前身“上海五国会晤机制”的成立,也才是在那次谈后的五年以后的事情了。

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稿

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